關(guān)于譯者如何更好的做好翻譯，首先，譯自己真正喜愛的作品，譯時(shí)要把自己的感情灌注到工作中去;其次要以創(chuàng)作的心情對(duì)待翻譯;其三是要重視譯文的文采和風(fēng)格。其中的一點(diǎn)是做好翻譯重要的環(huán)節(jié)，第二點(diǎn)是做好翻譯困難的環(huán)節(jié)，而第三點(diǎn)是每個(gè)譯者做翻譯前都應(yīng)考慮的環(huán)節(jié)。
至于翻譯的組織，上海唐能專業(yè)翻譯公司提出“翻譯五步法”：一要尋求原文字義(單字、熟語都包括在 內(nèi));二要分析原文文句組織;三要把原文文句所 代表的意義變成了有意義的譯文語言的話;四要按照譯文文字的習(xí)慣和規(guī)則，把話寫出來;五要將譯文文字加以適當(dāng)?shù)男揎?。楊?zhèn)華的翻譯五步法其實(shí)是要求譯者首先應(yīng)具備五種能力：一是懂原文的文字;二是懂原文文字使用的習(xí)慣和規(guī) 則;三是把原文的意思變成譯文的意思;四是懂原文文字使用的習(xí)慣和規(guī)則;五是能選擇適宜的譯文文字的排列法。
(一)對(duì)翻譯的理解
翻譯難乎哉?很多翻譯家對(duì)翻譯有不同的見解，但他們都有一個(gè)相同的感受：難!嚴(yán)幾道 (嚴(yán)復(fù))在翻譯時(shí)常常“一名之立，旬月躊躇”， (2)梁任公(梁啟超)也說過：“翻譯之事，遣辭既不易，定名尤難”，胡適也曾發(fā)出“翻譯之難”的感慨。林語堂先生的觀點(diǎn)則是：翻譯固未嘗是易事，與其視之太易，毋寧視之太難。朱光 潛在《論翻譯》中說：“據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，譯一本書比自己寫一本書要難得多。”黃國彬在《破陣子·伏常蛇》中談到英語的翻譯時(shí)說：“《孫子兵法》中云：‘擊其首而尾至，擊其尾而首至，擊其中則首尾倶至’。從事英語翻譯的人與英語周旋多年，也會(huì)覺得英語的句法頗象置于常山之蛇，不容易應(yīng)付?！?
專門著作論述翻譯之難的還有曾虛白的《翻譯的困難》和夏衍的《論翻譯之難》，他們都從不同角度說明了翻譯的難度。而張定璜反其道而行之，他的《翻譯之易》其實(shí)是論述“翻譯之難”的。
(二)翻譯的標(biāo)準(zhǔn)
林語堂先生從三個(gè)方面論述了翻譯的標(biāo)準(zhǔn)!一是忠實(shí)標(biāo)準(zhǔn)(相當(dāng)于“信”);第二是通順標(biāo)準(zhǔn)(相當(dāng)于“達(dá)”);第三是美的標(biāo)準(zhǔn)(相當(dāng)于“雅”)。大概忠實(shí)的程度可分為四等，就是直譯、 死譯、意譯、胡譯。
茅盾(1896—1981年)先生認(rèn)為：翻譯一要保持原作的“形韻”與“祌貌”，二是《文心雕 龍》中提到的“因字而生句，積句而成章，積章而成篇;篇之彪炳，章無疵也;章無明靡，句無 玷也;句之菁英，字不妄也?！逼渲小白植煌边@ 句話，翻譯家也應(yīng)視為格言。其實(shí)也正是翻譯家做翻譯的標(biāo)準(zhǔn)。
英國翻譯家紐曼(Neuman)認(rèn)為“譯者的一責(zé)任就是忠于原作”，其實(shí)是以“忠于原作” 為標(biāo)準(zhǔn);英美“譯界雙杰”之一奈達(dá)(Eugene A. Nida)認(rèn)為翻譯應(yīng)當(dāng)遵循“equivalent effect”(等效)的原則、“超越作者并不是譯者的責(zé)任”，其意還是要“忠于原作”。
(三)對(duì)譯者的要求
英國翻譯家 Tyterler ( Ireland 1747 ——1814 )
認(rèn)為翻譯應(yīng)遵循三原則：(1)譯文是原作的意思完全復(fù)寫;(2)譯文的風(fēng)格和作態(tài)須與原作同一 性質(zhì);(3)譯文須與原作同樣的流利。如果做不到這三點(diǎn)，那不在萬不得已的時(shí)候，只好先犧牲第三條，次之，再犧牲第二條。
郭沬若(1892—1978年)認(rèn)為：(1)譯者的語學(xué)知識(shí)要十分豐富;(2)對(duì)于原書要有十分 的理解;(3)對(duì)于作者要有徹底的研究;(4) 對(duì)于本國文字要有自由操作的能力。李培恩在《論翻譯》中論述了他的觀點(diǎn)：(1)譯者對(duì)原文必須能十分明了，不獨(dú)原文之意義即作者思想之背景亦須了解，始可著筆;(2)譯者之學(xué)識(shí)與文筆，須與原作者有相等或相仿之程度，乃能為原作者之理想譯人;(3)譯者于翻譯時(shí)須細(xì)心體貼原文，尤宜于原文之細(xì)膩處，辨別入微，蓋必如此乃能不失其真，而求其信也。
許淵沖在《譯詩六論》中還談到：譯者一也 (identification);譯者藝也(recreation);譯者異也 (innovation );譯者依也;(imitation );譯者怡也 (recreation);譯者易也(rendition)?！?^也”(指理想)*“依也”(是常道)*“異也”(是變道)是翻譯的方法論;“藝也”是翻譯的認(rèn)識(shí)論; “怡也”是翻譯的目的論;“易也”是作品與譯作的關(guān)系。他認(rèn)為“世界、作者、作品、譯者、譯 作、讀者”是翻譯藝術(shù)的六要素。
相信大家通過以上唐能專業(yè)翻譯公司介紹的翻譯家的觀點(diǎn)不難看出，翻譯作為一門科學(xué)，對(duì)譯者的要求是相當(dāng)高的。希望大家更多的了解翻譯，對(duì)譯者有更加多的認(rèn)識(shí)!
